المدونة

المفتي يجب أن يكون عالماً بنصوص الشرع، وواعياً بالواقع الذي هو محل تنزيل نصوص الشرع ومحل الاستفتاء؛ فله حق الإفتاء، بل يجب عليه أن يفتي إذا سُئل حتى لو لم يكن

د. مصطفى عطية جمعةيشير المعني اللغوي للفظة “الأقصى” إلى دلالة البعد، فأقصى الشيء أي أبعده[1]، وقد سمي بذلك لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام بمكة المكرمة، وكان أبعد مسجد عن أهل مكة في الأرض، ويُعَظّم بالزيارة[2]، وقيل: لأنه أبعد المساجد عامة التي تزار، ويبتغى بها الأجر، وقيل: لأنه ليس وراءه موضع عبادة، وقيل: لبعده عن […]

تنقل لنا وسائل الإعلام المختلفة قصص الفداء والدم الذي يعبق في أرض الإسراء والمعراج يشكو إلى الله ظلم العدو وتقاعس القريب وتآمر البعيد.

إنَّ قضية فلسطين قضية إسلامية قبل أن تكون قضية عربية، أو فلسطينية وطنية محلية. واليوم يكشف قادة العدو اليهودي عن مخططاتهم الدينية النهائية لدولتهم،

يشير المعني اللغوي للفظة "الأقصى" إلى دلالة البعد، فأقصى الشيء أي أبعده[1]، وقد سمي بذلك لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام بمكة المكرمة،

إن كل النماذج التي نراها في حياتنا لها أمثلة متشابهة في القرآن الكريم، حتى أصبح القرآن دليلاً واضحًا لطريقة الحياة

عبد الله المعيدي هذه وقفة مع آيات من القرآن تكرر فيها الحديث عن اليهود كثيراً. فماذا قال عنهم؟ وكيف ذكر تاريخهم؟ ومقارنة بين يهود أمس ويهود اليوم...

لقد اهتم الإسلام بالأسرى اهتماماً خاصاً، ودعا الأمة مجتمعة إلى أن يولوا هذا الأمر اهتماماً خاصاً كذلك من خلال آيات الكتاب الكريم، إذ عاب القرآن ابتداءً على بني إسرائيل

عدد ستاً بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم مُوْتَانٌ يأخذ فيكم كَقُعاصِ الغنم[2]، ثم استفاضة المال، حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطاً، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر؛ فَيَغْدِرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً

بقلم: د. محمد الهبدان هذه لمحة مختصرة عن أحكام صيام الست من شوال أسأل الله أن ينفع بها الجميع ، فأقول وبالله التوفيق : أولاً : حكمها : صيام الستة من شوال سنة لما ثبت عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (‏من صام رمضان ثم أتبعه […]